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神木市博物馆馆藏汉代铭文铜镜鉴赏

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发表于 2024-11-13 18:19:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
汉代是中国文化大一统的形成时代,政治清明,社会安定,经济繁荣,迅速促成了中国铜镜文化的第一个高峰期。汉代铜镜以圆形为主,有纽,可以穿系悬挂。正面素面较平,受儒道思想影响,背面大都装饰着精美华丽的纹饰和铭文,纪年铭、纪工匠姓的铭文较多。

神木市博物馆馆藏汉代铜镜有200余件,制作精美,保存完整,与同时代的陕北汉画像石的构图思想相一致,表达汉代人祈求富贵、吉祥如意、福寿绵长的向往,以及对宇宙观认识的思想信仰。现就神木市博物馆馆藏50余件汉代铭文铜镜中,精选出六种不同类型的铜镜作一赏析,与广大读者共勉。

一、四乳铭文铜镜

四乳铭纹铜镜在西汉中晚期流行。汉代铜镜大都有乳钉,常见形态为圆纽,纽座外为一圆格或方格,四方排列四乳钉,四乳钉基本纹饰作为框架结构,乳钉纹内涵丰富,取天圆地方之意,西汉乳钉纹铜镜,寓意吉祥,趋吉避害。太阳给人们带来光明和温暖,镜面刻有“见日之光,天下大明”铭文,表达人们对太阳的崇拜和敬畏之心;吉语镜“长宜子孙”铭文饱含人们希望自己富庶的家业代代相传、枝繁叶茂的美好祝福;“常乐未央,长毋相忘”寓意长久欢乐,永不结束。情长意久,永不相忘,是人们对生活的感恩和爱情的坚守;“日有喜,宜酒食,长贵富,乐毋事”表达了人们对美好生活最朴素的愿望,反映了汉人特定的民俗文化和社会追求。

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图1 四乳草叶纹镜

四乳草叶纹镜

西汉早期。直径13.2厘米。圆形,圆纽,方纽座(图1)。纽座外饰四方格铭文带一周,铭文为“见日之光,天下大明”八个篆字,笔画圆转流畅,均匀齐整。铭文格外饰四乳及八草叶纹,四角各伸出一二瓣折枝纹。边缘为内向十六连弧纹。纹样有磨损的痕迹,但制作精致,保存完整。

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图2 长宜子孙铭四乳神兽镜

长宜子孙铭四乳神兽镜

东汉。直径15.3厘米。圆形,圆纽,柿蒂纹纽座(图2)。纽座四周对称篆书“长宜□孙”四字,因锈蚀, “子”字已看不清,铭文字体力道均衡、圆转流畅,外饰一周宽弦纹,外区四枚并蒂四叶座的乳钉将主题纹饰分为四区,各饰一组神兽图案,素宽缘。

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图3 长乐未央四乳铭纹镜

长乐未央四乳铭纹镜

西汉。直径9.6厘米。圆形,三弦纽,三周方格形纽座(图3)。方格四角饰四草叶纹,四枚乳钉两侧各篆书一铭,合为“常乐未央,长毋相忘”。宽卷缘。该镜字体曲笔弧线,古拙典雅,与纹饰融为一体,似画非画胜似画。

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(图4) 日有喜铭四乳草叶纹镜

日有喜铭四乳草叶纹镜

西汉。直径16厘米。圆形,圆纽,并蒂四叶纹纽座,座外方格(图4)。外方格内刻有隶书铭文:“日有喜,宜酒食,长贵富,乐毋事。”字体方劲古拙、略显沧桑。四乳两侧各一株二叠草叶纹,方格四角伸出二瓣一苞花枝纹,十六内向连弧纹边缘。

二、重圈铭文铜镜

重圈铭文铜镜在西汉中晚期流行,西汉晚期为最盛,特别是宣帝-王莽时期。重圈铭文镜是以一类铭文为主要装饰元素的铜镜,纽座多为十二并蒂或圆纽座,镜背两圈凸起的宽弦纹将镜背分为内、外两区,主要有“日光”“昭明”“清白”铭文。铭文为“内清质以昭明,光辉象夫日月,心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄”,寓意品质高尚而清白坦荡,忠贞不贰与日月同光,虽满怀忠直恭谨之心,却因君臣隔阂难以通畅。昭明铭文借铜镜如日月比喻自己的拳拳之心,表达自己忠君的理想和信念。“洁清白而事君,察阴欢翕之明,焕玄锡之流泽,恐疏远而日忘,慎靡美之穷皑,外承欢之可说,慕窈窕之灵泉,愿永思毋绝”的语义大致为叙说思念、永勿相忘之意。

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图5 重圈铭文日光镜

重圈铭文日光镜

西汉。直径10.4厘米。圆形。半圆纽,四叶纹纽座(图5)。纽座外可分为内、外两区。内区两同心圆之间饰八个阳文“田”字,四个涡纹两两相隔。田字有变形,意为地之方田。外区饰篆书铭文为“见日之光,长勿相忘”,字体因形立意,古拙多变,每两字之间也以涡纹间隔。素宽平缘,缘下饰一圈栉齿纹。该镜制作规整,保存完好。

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图6 内清明铭文镜

内清明铭文镜

西汉。直径11.1厘米。圆形。半圆纽,圆形纽座(图6)。以圆纽为圆心,向外有一周凸弦纹、一周内向八连弧纹、两周栉齿纹,栉齿纹之间的隶书铭文为“内而清以质而明而,光而象而夫而日而月而”,字体结构整齐、庄重大方。宽平缘。

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图7 重圈昭明铭文镜

重圈昭明铭文镜

西汉。直径11.2厘米。圆形,圆纽,并蒂连珠纹纽座(图7)。纽座外两周凸弦纹圈分为内、外两区。内区饰有八个变形“田”字并间隔八个涡纹符号。外区饰两周栉齿纹,圈内为昭明篆书铭文“内清质以昭明,光象夫日月,心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄”,圆融平正,典雅平和,宽平缘。

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图8 清白昭明重圈铭文镜

清白昭明重圈铭文镜

西汉。直径14.7厘米。圆纽,并蒂十二连珠纹纽座(图8)。两周凸弦纹,圈内为昭明篆书铭文:“内清质以昭明,光辉象夫日月,心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄。”外区为清白篆书铭文:“洁清白而事君,察阴欢翕之明,焕玄锡之流泽,恐疏远而日忘,慎靡美之穷皑,外承欢之可说,慕窈窕之灵泉,愿永思毋绝。”铭文造笔断意连,圆匀如铁线。宽平缘。

三、规矩铭文铜镜

规矩纹铜镜在西汉中期出现,流行于王莽时期至东汉前期。规矩纹镜又称“博局镜”,是古镜的一种,镜纽较大,多作半球形。在纽座外有一方形栏,栏外有“┬”“└”“┐”规矩形记号,俗称 “TLV”镜。十二地支篆书铭文,“长宜子孙”和 “大乐贵富,得所好,千秋万岁,延年益寿”铭文较为常见,通俗易懂,体现了人们追求富裕生活,渴望长寿、人丁兴旺的美好愿望。“尚方作镜真大好,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣,浮游天下熬四海,寿如金石为国保,乐未央,富贵昌。”尚方指的是汉代为皇室专门制作物品的一个机构,规矩镜刻有尚书铭文实属难得,受道家思想影响,此铭文有长生不老、寿如金石、青春永驻之夙愿。

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图9 四神博局尚方铭文镜

四神博局尚方铭文镜

东汉。直径15.3厘米。圆形,圆纽,四叶纹纽座(图9)。双线方格内饰十二乳钉,八枚连弧纹乳钉及博局纹将内区分为四方八极,分别饰有龙、虎、朱雀、玄武,方框各边中心点外有“T”形纹,“T”形与 “L”形纹对置,方格四角与“V”形对置。外区饰一周篆书铭文:“尚方作镜真大好,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣,浮游天下熬四海,寿如金石为国保,乐未央,富贵昌。”字体刚柔相济、方圆兼备。镜缘饰三角锯齿纹及云气纹。

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图10 “大乐富贵” 博局纹镜

“大乐富贵”博局纹镜

西汉早期。直径14厘米。圆形,面素微凸。背部素宽沿,沿内卷(图10)。正中为三弦纽,龙凤纹纽座。纽座外为矩形线框,框内顺时针阳刻15字篆书“大乐贵富,得所好,千秋万岁,延年益寿”,字字独立,造型别致。矩形框外以蟠螭纹为地纹,“T、L、V”为主纹占据画面的面积较大。铜镜的纽代表宇宙中心,纽座外的矩形格表示大地,圆形的轮廓表示天,即天圆地方。“T”象征四方之间,方格对角的“V”象征四海,“L”象征防止恶魔进入大地的门。

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图11 十二地支铭文镜

十二地支铭文镜

东汉。直径13.6厘米。圆形,半球纽,方纽座(图11)。座外双线方格以内排列十二地支篆书铭文“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”和十二枚乳钉,铭文字体圆融,装饰性强。外饰凤鸟、八乳钉和规矩纹。镜缘饰两周三角纹和一周双折线纹。

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图12 长宜子孙铭文镜

长宜子孙铭文镜

西汉。直径12.9厘米。圆形纽,四叶纹纽座(图12)。纽座旁交错书写“长宜子孙”四个篆字,古拙典雅,耐人寻味。外区饰一周弦纹,龙、虎、朱雀等图案及对称四个“L”形。镜缘饰二周锯齿纹,宽平缘。

四、铜华铭文镜

西汉中晚期流行一种首句以“炼治铜华清而明” 为主的铭文镜,其约定俗成的简称是铜华镜。铜华镜铭文特别强调铜镜是以特选的铜料精冶炼制而成,拥有并使用这面质地如此精良的铜镜的人,一定能写出一手好文章。生命延绵久长如自然界的天和地、太阳和月亮一样长久,也是对使用此铜镜的人寄寓长生不老之最美好祝福。

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图13 铜华铭文镜

铜华铭文镜,西汉中晚期。直径14.8厘米。圆形,圆纽,十二并蒂连珠纹纽座(图13)。内区为内向八连弧纹,连弧之间有简单纹样,两周栉齿纹带之间为铭文带:“炼治铜华清而明,以之为镜宜文章,延年益寿去不祥,与天毋亟,如日之光。”隶书铭文端庄朴厚、雄浑壮美。宽平缘。

五、画像铭文镜

画像镜大约出现于东汉中期,东汉晚期开始流行。

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图14 三段式铭文画像镜

三段式铭文画像镜

东汉中晚期。直径17.4厘米(图14)。圆形,圆纽,圆纽座,内区由两条平行线分为上、中、下三组:上组中为龟形华盖,左侧为六个神人站立,右侧为一神人两侍从;中段左右各饰一舞狮;下段为一龙盘绕图案。外圈置十二个方枚与十二个半圆枚相间,每块方枚刻有两篆字铭文:“吾作明镜,幽炼川冈,巧工所居,尾克童上,有四守名,流美宜王。”字体古拙多变、古色古香。宽镜缘,饰卷云纹饰。此汉画像铭文铜镜采用浮雕手法装饰主题纹饰,人物、动物形象清晰生动,铸造精湛,十分难得。

六、龙虎铭文镜

龙虎纹铜镜出现于东汉晚期,流行于东汉晚期至魏晋时期。

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图15 龙虎纹铭文镜

龙虎纹铭文镜

东汉晚期。直径11.8厘米。圆形,圆纽,圆纽座(图15)。座外饰一周龙与虎相间环绕的图案,外有一周篆书铭文:“尚方作竟(镜)世奇异,人所喜,家自富已。”铭文之意大概为尚方制作的铜镜品质一流、与众不同,人们喜爱无比,争相收藏,拥有此镜家中自会富贵享荣华。铭文笔法瘦劲,圆转流畅。镜缘饰两周锯齿纹及一周凹槽,宽缘。

七、结语

汉代是我国铜镜铸造业昌盛时期,此时铜镜已发展成一般商品。此时期铜镜的合金比例比较稳定,有助于镜面干整,减少气泡,提高铸造文字和花纹的清晰度。西汉中期前后铭文逐渐成为铜镜纹饰的重要组成部分。汉代铜镜上的铭文文化内涵丰富,镜背文字由“圆转”而成“方折”或圆润典雅,或曲折壮美,对研究汉字隶变有重要的参考价值,堪称一部中国文字演变史。汉代铭文铜镜正面多用于饰容,背面装饰图案和铭文,具有深厚的文学、书法、艺术价值,是汉代文明的重要信息载体。神木市博物馆馆藏汉代铭文铜镜铸造精致,保存完整,纹饰刻画绚丽多彩,文化底蕴博大精深,铭文的内容主要表达当时人们祈求生活幸福安康、延年益寿,渴望爱情长久、坚贞不变,事业节节高升、忠君报国的愿望,汉镜铭文中氤氲着汉代的时代风尚,蕴含着汉代的风俗气息,是我们与汉代沟通的重要桥梁。
【作者:折雪梅】
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