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台北故宫博物院唐代精品铜镜鉴赏

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发表于 2024-6-12 14:02:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
在唐代的各类艺术品当中,除宗教造像、绘画和陶瓷器外,数量丰富且制作精良的要数铜镜了。在唐代辽阔的地域上,兼具实用、审美与馈赠等功能的铜镜,一直都是当时人们日常生活中的必备之物。这一点,从墓葬的陪葬情况就看得出来——有唐镜陪葬的唐墓,遍及不同时期与不同地域。而今,铜镜早已退出我们日常生活器物的视野。因此,相对于陶瓷等门类,对铜镜的关注度还有待进一步提高。当然,若要深入探究唐人的社会生活与文化情况,铜镜是必不可缺少的重要研究资料。

为此,本文择取台北故宫博物院珍藏的部分唐代铜镜予以介绍,年代依据台北故宫博物院公布的资料为准。

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图1 初唐时期“明心”瑞花纹镜

​圆形镜,半球钮。花瓣形钮座配以座外细密的花蕊,宛如绽放的花朵。镜背纹饰以高起的弦纹分为内外两区。内区为连绵的花朵,每组由三个浮雕花瓣构成。外区饰楷书铭文一周:“赏得秦王镜,判不惜千金。非关欲照胆,特是自明心。”全器银白皎洁,铸作精美,美丽的花纹充满动感。

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图2 初唐时期“桂台”团花纹镜

圆形镜,半球钮,圆钮座,座外饰一道细小连珠纹。

镜背纹饰以高起的弦纹分为内外两区。内区为六个团花,分别由六朵忍冬及六朵小花,环列一盛开花朵组成。盛开的忍冬吐出一周细小繁密的花蕊,更添茂盛的意象。团花间再填以花朵纹。外区铭文为四言韵体咏镜诗:“桂台月满,出匣光妍。影摇殿壁,花含并莲。啚蓤照曜,镂茞联绵。遥方合壁,瑞我皇年。”镜缘内侧饰一周卷草纹。隋唐时期深受西域文化及佛教影响,装饰纹样上主要表现在宝相花、忍冬、莲花等图案的流行。此镜华美炫目的花卉图案,便是一个绝佳例证,展现了铜镜发展的新阶段。

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图3 盛唐时期双凤瑞兽纹菱花镜

八瓣菱花形镜,伏兽形钮。钮四周环绕着两只展翅鸾凤以及奔驰的骏马、瑞兽。鸟兽间为卷草花卉纹。外区略高,饰花蝶与花朵纹。舞凤、瑞兽及骏马均为盛唐时期流行的装饰纹样。该面镜背上的瑞兽具有狮子刚健的形体及飞扬的鬃毛,但头顶双角又与狮子有所不同,或为传说中的麒麟。相似的例子曾出土于河南省伊川县的唐墓中。

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图4 盛唐时期凤鸟纹菱花镜

八瓣菱花形镜,半球钮。镜背浮雕纹饰以镜钮为中心,成熟与幼小的凤鸟展翅绕行。凤鸟间饰以卷草纹,展现华丽轻快流畅的盛唐风格。镜缘略高,饰一周花叶纹。

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图5 盛唐时期五岳飞仙纹镜

镜作方菱花形,圆钮饰番莲花瓣纹,变形四叶云头纹钮座。若将钮穿横平置之,划一水平线,则上、下纹饰恰成对称之态。座外隅为四禽鸟口衔花枝翔于云气之上,四方各饰一崇山峻岭,与中心凸起的镜钮合为五岳。禽鸟之上四飞仙巾带飘扬,双手各持一祥花瑞草飞升于云气之上,四方山岳上更饰三道横界线,似有云山隐于其间。镜边宽素,近缘饰禽鸟云气纹一周。由西安唐玄宗天宝四年(745)韩森寨1号墓所出飞仙镜得知,此类纹饰流行于盛唐。

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图6 盛唐时期双龙飞仙纹菱花镜

八瓣菱花形镜,半球钮。镜钮两侧各有一龙,呈双龙抱珠之势。四周为四组仙人乘骑,乘凤仙人吹笙、骑狮仙人手持树枝、驾鹤仙人捧橘、骑马仙人持扇,每组仙骑之间为瑞花纹。外区略高,饰飞天仙人及衔绶鹤鸟,飞腾于祥云间。全器纹饰排列有序,但内外区仙人反向绕行于空中的布局,则呈现交错的动态感。

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图7 盛唐时期狻猊葡萄纹方镜

方形,伏兽钮。镜背以连珠纹脊分为内外两区。纹饰以浮雕葡萄藤蔓纹衬地,内区为高浮雕狮子四只,面向四角。外区为飞鸟及蝴蝶。镜缘高耸,内侧饰连珠纹一周。清宫为此镜配一方形木匣,并附“入右上等唐镜一面”黄签一张。匣内有一活动支架,立起即可作为镜架,供照容使用。

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图8 盛唐至中唐时期瑞花对鸟纹菱花镜

八瓣菱花形镜,半球钮。凸弦纹将镜背纹饰分为内外两区。内区为高浮雕对鸟纹,双鸟展翅飞舞。钮上方为一宝相花,下方为莲花纹。外区略高,饰莲花、卷草及衔枝飞鸟。

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图9 中唐时期连生贵子纹葵花镜

八瓣葵花形镜,半球钮。镜钮上下各有一株莲花。钮下莲枝向左右延伸,开出两朵莲花,其上各立一婴孩,取“连生贵子”之意。外区略高,饰一周花朵及蝴蝶纹。

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图10 中唐时期瑞花龙凤纹葵花镜

八瓣葵花形镜,半球钮。内区浮雕主纹由龙凤构成。

镜钮两侧为相对的展翅舞凤,伫立在连枝莲花上。镜钮上方为腾龙纹,周围衬以祥云。每瓣镜缘内均有浮雕纹饰,如折枝莲叶、衔绶飞鸟、小鸟逐蝶等。对鸟形式的纹饰布局多见于盛唐时期,腾龙纹及葵瓣形镜则主要流行于唐代中期。

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图11 中唐时期月魄纹菱花镜

八瓣菱花形镜,龟形钮。主纹饰内容为月宫场景,桂树、捣药玉兔及蟾蜍均极为生动,左上方的嫦娥一手持“大吉”方牌,一手持盛橘果盘,凌空飞舞。镜钮下方有一水池,池上方有一“水”字铭文。两旁各有云纹一朵,更添仙气。外区略高,饰一周云朵、花蝶及瑞花纹。带有月宫图的铜镜广泛见于中唐时期,颇有清明如满月、兴福降祉之意。在五代冯晖墓的墓室天象图中,也有相似的月宫图。足见月宫故事广受欢迎,同时也是民间信仰的一部分。

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图12 中唐时期连枝宝相花纹葵花镜

八瓣葵花形镜,半球钮。两层花叶纹环绕镜钮,呈现如盛开宝相花的团花形。外环八朵宝相花,花茎相连成圈。纹饰以细线勾勒为主,辅以局部浅浮雕。花叶内填以细线构成的脉纹,呈现叶茂花繁的富贵景象。宝相花来自佛教艺术,带有圣洁的意味。唐代佛教盛行,宝相花因而成为广受欢迎的装饰图案。造型上结合莲花、蔷薇、牡丹、茶花、忍冬等花卉意象,或正或侧,变化多样。

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图13 中唐时期“千秋”瑞花舞凤纹葵花镜

八瓣葵花形镜,半球钮。镜钮两侧为展翅舞凤,钮上方为宝相花,下为一枝莲花,花朵下方的方格内有“千”“秋” 二字铭文。外区略高,方形彩胜与衔枝飞鸟相间排列。唐玄宗于开元十七年(729)定其诞辰为“千秋节”,曾做《千秋节赐群臣镜》诗:“铸得千秋镜,光生百鍊金。分将赐羣(qún)后,遇象见清心。台上氷华澈,窗中月影临。更衔长绶带,留意感人深。”天宝二年(743)“千秋节”改为“天长节”,故此镜应铸于公元729年至743年间。

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图14 中唐时期舞燕花枝纹葵花镜

八瓣葵花形镜,半球钮。镜背纹饰分为三层。镜钮外环绕六枝俯仰相间的盛开花朵。花外为六只姿态各异的飞燕。最外圈为六朵流云,拖曳的云尾为飞行中的燕子增添了轻盈感及速度感。

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图15 中唐时期三乐镜

圆形镜,半球钮。镜钮上方有带框铭文三行:“荣启奇 / 问曰答 / 孔夫子”,左方人物为持杖孔子,右方为以鹿皮为衣的荣启奇。下方柳树一株,象征郊野。此图典故出于《列子·天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:‘先生所以乐,何也?’ 对曰:‘吾乐甚多:天生万物,唯人为贵。而吾得为人,是一乐也。男女之别,男尊女卑,故以男为贵;吾既得为男矣,是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者,吾既己行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?’孔子曰:‘善乎!能自宽者也。’”

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图16 盛唐至中唐时期云龙纹菱花镜

八瓣菱花形镜,半球钮。内区饰一浮雕腾龙纹。龙首带有耸立分叉的双角,身上满布鳞甲。龙身翻转回旋,四肢伸展强而有力。龙腾于云雾间气势威武,张口衔住球形镜钮,极具张力。四周环绕朵朵流云,有飞龙在天之意。外区略高,镜缘菱瓣内为折枝花及蝴蝶纹。此类云龙纹镜曾出土于陕西、浙江、广东等地唐墓中,约出现于盛唐晚期唐玄宗开元年间,极盛于中唐时期。

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图17 晚唐时期双鸾纹镜

圆形镜,半球钮,圆钮座。镜背铸成如剔地平雕效果的相对鸾凤纹,鸾凤羽翼饱满,体态华贵。凤鸟间填以云朵及花叶纹。剔地平雕纹饰见于唐晚期铜镜,陕西历史博物馆藏有一件剔地平雕双凤牡丹纹镜,类似作品也曾出土于云南大理。剔地平雕宛如剪纸一般的视觉感,有别于唐镜常见的高浮雕作法,或是仿自中唐时期流行的金银平脱嵌片效果。凹下的衬地原本可能填漆或玉石、贝壳等其他材料。

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图18 晚唐时期“卍”字镜

四瓣葵花形镜,略呈方形,半球钮。镜背以镜钮为中心,饰一双勾“卍”字纹。“卍”字镜流行于中晚唐时期,与民间笃信佛教有关。也有一些“卍”字镜带有“永寿之镜” 等铭文,具长寿、吉祥之意。
【作者:东方收藏】
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