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金字塔2024春季艺术品拍卖会铜镜专场介绍

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发表于 2024-5-30 17:10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
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北京金字塔2024春季艺术品拍卖会
大吉·清光鉴古 — 铜镜专场


预展时间:6月10日-12日
拍卖时间:6月13日 13:30
展拍地点:北京金字塔拍卖(北京市朝阳区弘钰博古玩城B1)

线上参拍
微信搜索小程序:金字塔拍卖

— 精选展品 —

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Lot 1059
“柏氏”銘畫像鏡
直径:22.5cm;厚:1.4cm;重:1338g

此面画像镜主纹饰四乳钉布局将纹饰分为四区.
一分区:东王公头戴“山”字冠,开脸清晰,胡须浓密,侧身端坐方圃之上,服饰刻画流畅细腻,东王公身前,踞跪二仙人在待奉,其中一仙人手持法器,下方可见玉免捣药,刻画精细,并且此类纹饰在画像镜中出现较少。
二分区:西王母侧身端坐头戴冠插胜,眉目清秀,前后各有两舞人奏乐和侍人及侍卫。
三分区:有“柏氏作镜”铭,少见的七匹奔马架乘一车,华盖高朝,为豪华安车。
四分区:两排奔马中,有三羽人舞蹈状,姿态各异,其中一排七匹马,二排八匹马,表达意境深奥,有待思考,探讨。
镜缘呈平雕工艺,有羽人、九尾狐,青龙,白虎等纹饰。
此镜整体铸造工艺精湛、钮形厚重饱满.高挺,大气磅礴,同时工匠运用娴熟的手法把人物的姿态表情刻划得淋漓尽致,体现了画像镜的高浮雕,代入感,深邃感,该类镜存世甚少,颇为珍贵。
备:镜中二十二匹马的出现,甚为少见,据考柏氏,周氏可能都曾制作过贞夫镜。

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Lot 1014
明  四山镜
直径:18.5cm;厚:0.7cm;重:491g(对裂,明修)

整体纹饰分为三层装饰,地纹为细密的羽状纹,清晰规整,纹理疏密得当,第二层为桃形叶片,自钮座方框四周延伸出数片,间以飘带连接,呈对称布局镜背,第三层为左旋“山”字形,分布在镜钮四边。此三层纹饰依次叠压,在有限的进深空间内塑造出更为复杂的装饰效果,实为匠心独运之处,且整体纹饰与镜体和谐统一,方圆兼备。此镜质地精良,保存完好,品相极佳,光气怡人,实属难得。

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Lot 1098
明  海兽葡萄镜
直径:10.5cm;厚:0.9cm;重:456g(全品)

海兽葡萄纹镜是唐代铜镜中最引人注目的镜类,它的纹饰图案充满了神秘色彩,瑞兽与葡萄纹饰的组合,是当时宽松自由的文化氛围下的特殊产物,主要流行于唐高宗及武则天时期,形制主要为圆形,少量呈方形、菱花形。在形制上亦主要分两种,一种为过梁式,一种为不过梁。此海兽葡萄纹镜属于不过梁式典型。内区高浮雕姿态各异的瑞兽在葡萄蔓枝间绕伏兽钮奔驰,外区葡萄蔓枝、飞禽、蜂蝶相间。边缘饰一周花瓣纹。磨制清晰,铜质优良,呈银白色,属唐代精致铜镜。

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Lot 1045
雙鸞雙跑獸鏡
直径:16cm;厚:1cm;重:1074g(全品)

八瓣菱花形,伏兽钮,镜钮旁左右各立一只鸾鸟,上下各有一只雄狮,均同向环绕镜钮飞逐,其间点缀四朵如意云纹。镜缘处为祥云纹和花枝纹相间环绕排列。鸾是古代传说中的一种神鸟,在《山海经·西山经》中有云:“有鸟焉,其状如翟而五彩纹,名曰鸾鸟,见则天下安宁。”鸾鸟纹饰也是唐镜之中最为常见的一种图案。此镜主题纹饰中的双狮造型显得憨态可掬,与雀鸟同处且遥相呼应,颇具幸福喜庆的韵味,宛若庆典中所舞的雄狮之情态,虽为兽中之王,但并不显得威严恐怖。其肥硕饱满的体型,更突出其矫健,活泼,机警,充满生机的情态。此镜中双狮的造型进一步体现了这时期铜镜上的瑞兽不再是让人顶礼膜拜的神物,反映的不再是孤独、冷淡、威严的面向欣赏者,而是在造型上反而具有可爱的嬉戏趣味,与花草枝蔓雀鸟有机的连成一片,奔驰在世俗的社会里。此镜图案纹饰铸造精美生动,镜体硕大厚重,银白光,熠熠生辉,品相完美。

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Lot 1066
明  周穆王吹箫引龙镜
直径:23cm;厚:0.7cm;重:1356g(全品)

我们以为此镜表现的故事内容应取材于另一个民间传说 :“吹笛引龙王止雨或降雨”。据《搜神记》记载 : 周穆王时,天下连雨三月。穆王乃吹笛,其雨遂止。
据传古代西周穆王有一根很神奇的止雨笛,干旱时吹笛能请来海龙王,笛奏“龙吟水”便布满祥云,天降甘露。而且此笛声亦能止雨,雨下多了、过量了,同样与民不利,同样需要“吹笛止雨”。李白《宫中行乐词其三》诗云 :“笛奏龙吟水,萧鸣凤下空。”表现的即是“吹笛祈雨”这样的故事传说。龙王,是神话传说中在水里统领水族的王,掌管兴云降雨。中国古代民间习俗有每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称,“国土炎早,五縠不收,三三两两莫知何计时,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。”因此,龙王信仰在以农业生产为主的中国古代农耕社会中颇为普遍,祈求风调雨顺,五谷丰登是人们普遍的愿望,因此,人们将这种“吹笛引龙王止雨或祈雨”的实践内容表现在铜镜纹饰中也在情理之中了。从此镜纹饰来看,吹笛人或为周穆王,坐于山间平地之上的蒲垫之上,安然地吹着笛子,以笛声恳请龙王布雨或止雨。对面波涛汹涌的水面之上,龙王与侍者立于水面之上,龙王手持芴板,眺望着对面的吹笛之人,似乎陶醉于笛声之中,逐渐被感化。所以,从此镜纹饰内容看来,我们以为称此镜为“吹笛祈雨”故事镜更显妥帖,但因未有确凿的证据证明“吹笛祈雨”这一典故,故我们暂且根据此镜纹饰中人物的活动内容,称其为“吹笛引龙王”故事镜。

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Lot 1011
雙龍雙虎鏡
直径:9.7cm;厚:0.5cm;重:185g

纹饰细腻,皮壳玻璃光,整体绿漆古

— 无底价拍品


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Lot 1001
明  羽状纹镜

直径:7cm;厚:0.2cm;重:49g(微働)

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Lot 1088
明  “召容貌”銘規矩鏡
直径:14cm;厚:0.5cm;重:540g(全品)

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Lot 1033
明  賞得秦王鏡
直径:9.5cm;厚:0.8cm;重:167g(全品)
版别少见,内区四瑞兽饱满灵动,肌肉感,力量感强烈,楷书体俊美。古人时常用“秦镜”来激励人们,应一尘不染、表里如一、光明磊落、肝胆照人。在中国古代,铜镜除了用于整理衣冠和化妆外,还象征着公正与廉洁,衙门里常常悬挂有“秦镜高悬”“明镜高悬”的匾额 , 寓意官吏办事、断案公正廉明之意

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